大道天下旅游攻略(行大道民为本利天下出处)

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大道之行也,天下为公大同指的是一种什么理想

《大道之行也》大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚的人,有才能的人选拔出来.人们都讲求诚信,培养和睦的气氛.因此人们不只赡养自己的父母,不只抚养自己的孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长.使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们都憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了.这就是理想社会.

行大道.民为本.立天下.大道指的是什么麻烦告诉我

行大道《礼记·礼运》中言：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道即政治的理想境界，在大道施行的时候，天下是人们共有的天下，贤能之士被选拔出来，讲求诚信，培养和睦。民为本《尚书·五子之歌》中言：民惟邦本，本固邦宁。人民是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。利天下《孟子·尽心上》中言：墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。墨子主张兼爱，为了爱护他人，不辞辛苦劳累，即使从头到脚都擦伤了，只要对他人有利，也心甘情愿地去做。

行大道民为本利天下出处

“行大道”：应该是“大道之行”的倒装句。“大道之行”语出《礼记?礼运》篇。

“民为本”：语出《尚书?五子之歌》。原句是：“民惟邦本，本固邦宁”。

“利天下”：语出《周易?乾卦》。原句是“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。”

大道行天下意思

即行天下之大道。意思：站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。

出自：战国孟子及其弟子《富贵不能淫》。

原文节选：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

行大道民为本利天下出自哪里

李克强表示，在他读书、做事、文化熏陶等个人经历中，悟出一个道理，就是行大道、民为本、利天下。“这九个字不是什么典籍的原话，是我的心得。我坚信，做人要正、办事要公，才能利国利民。”

网友指出，“行大道”语出《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”大道即政治的理想境界，这句话意为，在大道施行的时候，天下是人们共有的天下，贤能之士被选拔出来，讲究诚信追求和睦。“民为本”语出《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意思是，人民是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。“利天下”出自《孟子·尽心上》的“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”意思是，墨子主张兼爱，为此即使从头顶到脚跟都擦伤了，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。

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